Без семьи

 

Без семьи

(«Возвращение в Сеул»/“Retour à Séoul”, реж. Дави Чоу, Камбоджа-Франция-Бельгия-Германия-Южная Корея-Румыния-Катар, 116 мин.)

П.И.Филимонов

Помимо всего прочего, этот фильм показывает, насколько плохо мы знаем историю. Особенно историю стран, далёких от нас географически. И с со своей-то историей, как правило, дела обстоят не очень, а уж, к примеру, с историей Кореи, полагаю, вообще всё неважно.

Из фильма «Возвращение в Сеул» мы узнаём, что какое-то время назад, до всяких этих экономических тигриных скачков, в Южной Корее сложилась не то традиция, не то даже это было полуофициальной рекомендацией правительства, некоторые семьи не могли прокормить всех своих детей и добровольно отдавали этих непрокормляемых детей на усыновление за границу. Так случилось и с героиней фильма Фредерикой, которая была удочерена французскими родителями и выросла, не слишком помня свои корейские корни.

И вот уже взрослой девушкой она попадает в Южную Корею, по её словам, «случайно». Она вроде бы собиралась лететь в Токио, но все рейсы в Токио отменились, и она спонтанно приняла решение слетать на родину предков. Но вовсе не для того, как говорит она сама, чтобы найти своих биологических родителей (данные которых зафиксированы в специальном центре), совсем не для этого. Однако, когда представляется такая возможность, она контактирует с этим центром и посылает запросы.

Отец Фредерики оказывается, по её собственному выражению, «токсичным» алкоголиком и начинает забрасывать её сообщениями на корейском (которого она не знает) о том, как он жалеет, что в своё время отдал девочку на удочерение. Вторым пунктом своей программы биологический отец Фредерики топит за то, чтобы она выучила корейский и не возвращалась во Францию, на возвращение в которую она поначалу настроена. Мать вообще на запросы не отвечает, а когда отвечает, пишет, что не желает её видеть.

«Возвращение в Сеул» - скорее, экзистенциальная драма о поиске себя, чем рассказ об обретении корней или что бы то ни было похожее. Хотя, конечно, эти две истории, эти два поиска часто переплетаются так, что одну от другой становится не то что не отодрать, а даже и не отличить. Вроде и любит Фредерика своих приёмных родителей, вроде и созванивается со своей французской мамой, но всё-таки стремление повидаться со своей корейской мамой порой походит у неё на некую мономанию.

Отличие этого фильма от других ему подобных – во всяком случае, первое отличие, которое бросается в глаза – в том, что протагонистом является девушка, обычно поисками себя и корней занимались в нашем бывшем андроцентричном мире всё-таки мужчины. Надо сказать, что Фредерика, а точнее, играющая её актриса Парк Джи-Мин весьма в этом амплуа убедительна – все современные боль и молодёжные метания в её роли отражены.

Из сложившейся для Фредерики ситуации возможны, по большому счёту, только два выхода: примирение (с собой ли, с корнями ли, с условной семьёй ли), или окончательное отчаяние и выход в свет, в тишину, в спокойствие (не в смысле самоубийства, не так всё трагично). Других вариантов развития таких историй пока мировой кинематограф попросту не придумал. И обычно важно, не что происходит, а как происходит. У Дави Чоу с «как» всё в порядке.